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  • 佛陀,请让我拉着你的手----明奘法师

    ,实在是不适合再做长途的跋涉了。况且您无论走到哪里,总有那麽多的人来问候您或者向您求教,您都不知疲倦地予以接待和解答,教给他们熄灭烦恼、清凉内心的方法,或者让他们在上更益增进。看到您这样辛苦,...听懂了,享受生命本身的自在安详是每个生命本有不失的权利,人人可行。这位被人尊称为世尊的长者的教导是如此鲜活有力:只要践行这个普遍存在的,每个生命个体都是觉者佛陀呀! 法音弥漫,时空相隔。让我们将...

    佚名

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  • 佛学常用术语

    的基本教法:1.的真理。2.因的真理──执取和贪爱。3.的真理。4.──八正道。   13.贪(greed;lobha):一种心法,会使心去执取或黏著一个情境或经验。   14.嗔...门上六尘的生灭。   5.漏、染(defilements;kilesa):心的贪、嗔、痴。   6.痴(delusion;moha):心的染污,使不能清楚地见到无常、、空。   7.八正道(...

    杰克.康菲尔德

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  • 佛陀的启示读后

    行者经修习、培育与发展心智后所自然获得的结论。因此,并非如哲学家单凭理性所推演出来的概念游戏。诸法无我,五蕴无我不但是真理,且是的真理。佛教的整个重点就是在“”,而就在于如何修习,而就在于“心智的培育”。  “修习有两种。一种是发展注意力使能集中,所谓心一境性(亦称奢摩他、三摩地、止等)……另一种的修习,叫做毗婆舍那(观),深刻的察照万物的本性,以导致心灵的完全解脱,而证...

    释开普

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正行

    创业立会的雄心抱负,唯念苦恼深重、轮回路长、老实修行于「」的法友。   人大患在「好为人师」,人大欲在「求万世功绩」,好为人师者多患于骄慢,求功绩者则苦于交争。当一个人的能力与...不能见此则不知向于彼岸。   三、深感俗世多争、染浊多,不乐名闻利养、人我是非、情欲恩怨与思想论争,欣求远离的法友。   世俗有句话说:「人在江湖,身不由己」,又说:「有人就有江湖」,这...

    不详

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  • 佛法不是宗教,而为人心所必需

    ,时间上贯通过去、现在、未来;法,是熄灭人类心灵热恼和痛苦的可行;僧,是那些走在这条上的人们。这样的佛法僧三宝,才是佛陀的本意,不关乎宗教信仰问题,人人可行,不是宗教。  贪嗔痴三毒是烦恼...改换自己的形象和包装,再一次适应社会的需求。再一次的接受批判和指责。这个依据缘起法则看,天经地义,无可指责。因为佛教毕竟是以一个占有空间体积形象的形而下的器出现在社会人群的眼目之中的。而占有社会资源...

    明奘

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  • 怎样才能称为抵达‘涅槃流’

    是——采用佛陀的方法好吗?踏上好吗?有能力做到吗?大部分的人因为已被世间的诱惑弄糊涂了,而认为枯燥乏味、无趣、没有吸引力,这才是问题的关键,且是最严重的怀疑。我们正在受苦,要毫不...无知将导致痛苦,因为它充满执著。反之,如果有人想证涅槃,他如实观照,且正确、直接、认真地学习内观,这种想证涅槃的“欲”就不是烦恼贪染,也不是。所以,“欲”不全然是烦恼贪染,全看它源自何处,...

    不详

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  • ”的思索

    我们思索谛时,不可能离开因(集谛)、(灭谛)以及(道谛)。  1。为何佛陀先说谛?  四谛之中,为什么佛陀最初说的是谛呢?这其中自有密意所在。可以说,这充分体现了佛陀的慈悲与...通过对佛法的修学,必定能息灭痛苦,获得永恒的快乐――涅槃  4。  修行或禅修即是道谛,也就是离得乐。禅修对于何一个追求佛法的人来说,都是至关重要的,佛法不是空洞的理论与说教,它是...

    廖乐根

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  • 人生多的思索

    四谛法,从而生起坚定的解脱轮回的出离心。上士道则是发菩提心,为了让一切有情众生都能真正离得乐而修六度万行。   由此可见,整个菩提次第始终是以""为核心而展开的,这也是佛陀的本怀所在...为中心而展开的,是不可分割的统一体。当我们思索谛时,不可能离开因(集谛)、(灭谛)以及(道谛)。   1.为何佛陀先说谛?   四谛之中,为什么佛陀最初说的是谛呢?这其中...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寻求生命解脱的光明

    的知识,对于出世间的也一无所知。这个世界也流行着无数自认为可以救度人们的思想和学说,但只不过是分别心所制造的精致游戏,与我们生命最切近的离若得乐没有一点关系!   应知:  一个自己尚在轮回...,以佛法为,以僧众为解脱路上的助伴,我们才能踏上光明之路,生命才能得到究竟的拯救。这即是入于佛法门的皈依。   从此之后,生命便会发生全新的改变。《无垢经》说:“皈依福德,若其具色相,遍满虚空...

    益西彭措堪布 著

    |警世钟|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1937522306.html
  • 从五蕴论解脱

    、七觉支[35]、八圣道[36]等等法门来断除五蕴。在经文中都以类似的格式,没有说明具体的修法。。因为在这里佛陀重在告诉人们,习任何,都可以断除对五蕴的执著,乃至除五蕴。至于各种法门具体的、...无我,则必然心离我慢,顺得涅槃。  与断无常法一样,一切的修习,都能通达无我,断除对五蕴的贪著而得涅槃。本来,无常与无我是不二的,为了教化的方便分别为二。无常无我都汇归无生义,这是二乘行者的所...

    释昌法

    |佛学论文|因明|五明|

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